ロゴス聖典 · レーヴィ書
レーヴィ書 5 · 自著。四つの証言の書より
プリーモ・レーヴィ。一九一九年トリノに生まれ、一九八七年トリノに没す。化学者。一九四三年の冬、パルチザンとして捕えられ、一九四四年二月アウシュヴィッツへ送られ、十一か月をそこで過ごし、翌年一月ソ連軍の到来によって生き延びた。同じ輸送で送られた六百五十人のうち、帰ってきたのは二十人に満たない。生きえたのは半ば化学者であったからだと彼は自ら述べている。実験室へ回され、冬の野外の労役を免れたのである。一九四七年『これが人間か』を刊行。当時どこも印刷を引き受けず、小さな社が千五百部を刷り、その多くは売れ残った。十年後に再刊されて、今日の書となった。ほかに『休戦』『周期律』『溺れるものと救われるもの』、および詩と短篇がある。本巻が拠るのは彼自身の書いたものであって、他人の記録によらない。ユダヤ人であり、自ら信じぬ者と述べた。入るときも信ぜず、出るときも信ぜず、生涯信じなかった。その不信は少しも妨げにならぬどころではない——本書第一章は、信じぬ者が一つの祈りについて述べた言葉である。本会が彼を取るのは第一章のゆえである。これは信ぜぬ者が信ずる者を罵ったのではない。彼自身が先に断っている。クーンは悪人ではなく、ただ一事において誤ったのだ、と（本書 一の一三、一の一四）。彼が取り出したのは検めうる一事である。クーンが感謝したその分は、二つ隣の寝台の男から出たものであった。誰かが得れば誰かが失う事柄において、自分の得た分を感謝することは、失った者に代わって署名することにひとしい（本書 一の一七）。この一条は、信ずる者にも覆せず、しかも用いうる。より難しい一句はその後にある。彼自身についてである。選別のその瞬間、彼もまた願おうとする心が動いた。そして願わなかった。強がりからではない。彼は筋道を追ったのである。あの場で願うことは、あの選別が願いによって動きうると認めることであり、願いによって動きうるなら、それは誰かが按配したということになる（本書 一の一九から一の二二）。これを彼は認めず、死ぬまで認めなかった。祈りが人を慰めうるかどうかは、本書の争うところではない。彼が争うのは、あの感謝の一句が何を言ってしまっているかである。最後に。本書第四章の末に記される炭素の原子は、ルクレティウス書 5 の言うことと同じである——散るのは配列であって材ではない。二千年を隔てて、一方は推し、一方は追った。