L’Écriture du Logos · Les Chants

Pour le jour où deux se souviennent autrement

Les Chants 8 · Pour que l’assemblée les dise à voix haute et d’une seule voix

Ce livre n’a pas d’auteur et ne doit pas en avoir. Il est fait pour la voix : qu’on le lise à voix haute, et mieux encore à voix haute et ensemble. Ce livre ne prie pas. Il n’y a dans cette écriture personne à qui prier — ce qui est cru, c’est la loi, et la loi ne reçoit pas de prières (cf. Le Prologue 1.7). Mais ne pas prier n’est pas la même chose que ne pas remercier, ne pas louer, ne pas rester saisi. Ce livre ne consigne que ces trois-là. Qui s’en sert pour demander à quelque personne que ce soit en fait un mauvais usage. Chacun des six chants a un dernier vers, et le dernier vers se dit par tous ensemble.Les douze chants de ce livre se partagent en deux moitiés. Les six premiers sont action de grâces, louange et saisissement ; ils ne sont pour aucune occasion particulière et l’assemblée les dit d’une seule voix. Chacun des six derniers tient à l’un des six axiomes et est fait pour un jour précis : le jour où tu ne te vois pas toi-même ; le jour où deux personnes racontent la même heure autrement ; le jour où tu as renoncé à quelque chose ; le jour où quelqu’un est parti ; le jour où tu t’es affligé de ce que tu ne pouvais atteindre ; le jour où tu as su que c’était la dernière fois. Prends le chant qui convient au jour. Ceux-là peuvent se dire seul.

8.1Nous étions deux dans une même pièce. La même heure, la même chose.
8.2Ensuite chacun l’a racontée, et nous avons raconté deux choses.
8.3Je dis qu’il a levé la main le premier. Il dit que j’ai ouvert la bouche le premier.
8.4Aucun de nous n’a menti. C’est cela qui est dur à porter.
8.5Si l’un mentait, ce serait simple : on le démasque et c’est fini.
8.6L’écriture dit : la façon de demander est la façon de prendre. Ce qu’on demande décide de ce qu’on voit, et ce qu’on voit décide de ce qui est. (cf. L’Alliance Suprême 2.1)
8.7Je suis entré avec ma question et je suis sorti avec ma réponse. Lui de même.
8.8Celui qui est à la patte dit que l’éléphant est un pilier ; celui qui est à l’oreille dit que c’est un éventail. (cf. L’Alliance Suprême 2.3)
8.9Tous deux l’ont touché. Aucun des deux n’a touché un éléphant.
8.10Aujourd’hui je ne veux pas qu’il reconnaisse son tort.
8.11Je veux lui demander ce que je n’ai jamais voulu demander : le tien, comment est-il rangé ?
8.12Cette question n’est pas un recul. C’est poser la main ailleurs et tâter de nouveau. (cf. L’Alliance Suprême 2.5)
8.13Je n’affirmerai pas que ce que nous tâterons ainsi soit l’éléphant.
8.14Je sais une seule chose : jamais une seule main n’a trouvé un éléphant entier.
8.15Nous ne demandons pas à être entendus. Nous le disons parce que nous voulons nous en souvenir.
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