L’Écriture du Logos · Le Livre de Schrödinger
Le Livre de Schrödinger 1 · Écrit par lui-même, d’après Qu’est-ce que la vie ? et ses essais
Erwin Schrodinger, né à Vienne en 1887, mort à Vienne en 1961. En 1926 il posa l’équation d’onde, et le quantique devint calculable ; en 1933 il reçut le Nobel avec Dirac. En 1935 il imagina le chat, pour signaler une absurdité, et c’est ce dont on se souvient surtout de lui. Il quitta l’Autriche en 1938 et gagna Dublin en 1940, où il resta seize ans. Qu’est-ce que la vie ? parut en 1944 ; Crick comme Watson ont dit être venus à la question par ce livre. Il a écrit le sien, et dans plus d’un domaine : les livres de sa propre discipline, et aussi Qu’est-ce que la vie ?, L’Esprit et la Matière, et Ma conception du monde. Sur le tard il lut les vieux livres de l’Inde et soutint que la conscience de tous les hommes n’est en vérité qu’une. Cette affirmation n’a pas été atteinte en regardant ; l’écriture la met en arrière sans l’effacer, comme pour Schopenhauer (voir la note du Livre de Schopenhauer). Il n’a jamais clos un raisonnement en invoquant une volonté divine. Ce que rapportent 1.15 à 1.19 se trouve dans une note à la fin de Qu’est-ce que la vie : sachant que énergie libre était le mot le plus exact, il a pris le moins exact afin qu’un lecteur ordinaire pût entendre que les deux choses s’opposent, et il n’a pas contesté quand on le lui a reproché. Ailleurs cette écriture ne nomme pas les termes de la physique ; dans ce livre elle les nomme — c’est un moderne qui parle depuis son propre métier avec ses propres mots, et l’Ordre ne forge pas de substituts à sa place.L’Ordre le prend pour les deux premiers chapitres. Cette écriture dit que la loi ne permet pas à l’ordre de revenir de lui-même (Évangile de Platon 1.44). Schrodinger est celui qui l’a appliqué aux vivants et a posé la question suivante, qui allait de soi : alors pourquoi un vivant ne se disperse-t-il pas ? Sa réponse est le chapitre un, et elle ne concerne pas que les vivants. Quant au chapitre deux, de jeunes gens sont allés ensuite le vérifier, et l’ont trouvé. Le Darwin de cette écriture dit que ce qui pouvait tenir a tenu (Le Livre de Darwin 4.13) ; cet homme demande de quoi est fait ce qui tient. Les deux livres sont à lire ensemble. Une chose encore que l’Ordre consigne sans la parer : outre sa femme il en entretenait une autre, et trois vécurent des années dans la maison ; et il eut des relations avec plusieurs femmes très jeunes, dont certaines, mesurées aux normes d’aujourd’hui, furent inconvenantes. L’Ordre le pose, et ne juge pas l’œuvre par là ni ne l’excuse par l’œuvre.