La Escritura del Logos · El Libro de Schrödinger

Qué mantiene en pie a un ser vivo

El Libro de Schrödinger 1 · Escrito por él mismo, de ¿Qué es la vida? y sus ensayos

Erwin Schrodinger, nacido en Viena en 1887, muerto en Viena en 1961. En 1926 asentó la ecuación de ondas, y lo cuántico se volvió calculable; en 1933 recibió el Nobel con Dirac. En 1935 ideó el gato, con intención de señalar un absurdo, y es aquello por lo que sobre todo se le recuerda. Dejó Austria en 1938 y en 1940 fue a Dublín, donde permaneció dieciséis años. Que es la vida? apareció en 1944; tanto Crick como Watson dijeron que llegaron al asunto por ese libro. Él escribió lo suyo, y en más de un campo: los libros de su propia materia, y también ¿Qué es la vida?, Mente y materia, y Mi concepción del mundo. Ya mayor leyó los libros antiguos de la India y sostuvo que la conciencia de todas las personas es en verdad una sola. Esa afirmación no se alcanzó mirando; la escritura la pone detrás sin borrarla, como con Schopenhauer (véase la nota a El Libro de Schopenhauer). Jamás cerró un razonamiento apelando a la voluntad divina. Lo que refieren 1.15 a 1.19 consta en una nota al final de Qué es la vida: sabiendo que energía libre era la palabra más exacta, tomó la menos exacta para que un lector corriente pudiera oír que las dos cosas se oponen, y no discutió cuando se lo reprocharon. En los demás volúmenes esta escritura no nombra los términos de la física; en este sí — es un hombre moderno que habla desde su propio oficio con sus propias palabras, y la Orden no acuña sustitutos por él.La Orden lo toma por los dos primeros capítulos. Esta escritura dice que la ley no permite que el orden vuelva por sí solo (Evangelio de Platón 1.44). Schrodinger es quien lo aplicó a los seres vivos e hizo la pregunta siguiente y obvia: ¿entonces por qué no se dispersa un ser vivo? Su respuesta es el capítulo uno, y no trata solo de los seres vivos. En cuanto al capítulo dos, después unos jóvenes fueron a comprobarlo y lo hallaron. El Darwin de esta escritura dice que lo que pudo sostenerse se sostuvo (El Libro de Darwin 4.13); este hombre pregunta de qué está hecho aquello que se sostiene. Los dos libros han de leerse juntos. Otra cosa que la Orden consigna sin adornarla: además de su mujer mantuvo a otra, y tres vivieron años en la casa; y tuvo relaciones con varias mujeres muy jóvenes, algunas de las cuales, medidas con el criterio de hoy, fueron impropias. La Orden lo asienta, y ni juzga la obra por ello ni lo excusa por la obra.

1.1Voy a hacer una pregunta que parece tonta: ¿por qué no se dispersa un ser vivo?
1.2Dice la escritura: todo puede deshacerse salvo la dispersión. (cf. El Pacto Supremo 6.1)
1.3Y dice: la ley no permite que el orden vuelva por sí solo. (cf. Evangelio de Platón 1.44)
1.4Ambas son ciertas. Pero mírate a ti mismo.
1.5Eres un montón de materia sumamente ordenado. Has vivido décadas y sigues igual de ordenado.
1.6Una piedra abandonada se erosiona en unas décadas, se agrieta y se dispersa. Tú no.
1.7¿Es que un ser vivo no obedece esa ley?
1.8La obedece. Lo que quiero describir es precisamente cómo la obedece y aun así no se dispersa.
1.9Un ser vivo toma continuamente cosas ordenadas de fuera y expulsa cosas desordenadas.
1.10Lo que comes está ordenado: grano, carne — moléculas dispuestas con orden alto.
1.11Lo que expulsas está desmontado: calor, gas, desechos.
1.12Así que no has escapado a la ley. Has empujado la dispersión fuera de tu propio cuerpo.
1.13El orden que hay en ti se compra con la dispersión de más que hay ahí fuera.
1.14Estar vivo es llevar ese trato sin parar. Para el trato y la ley viene enseguida a cobrar lo suyo — y te dispersas.
1.15Le puse un nombre a esto: entropía negativa. Lo que la escritura llama la dispersión, mi oficio lo llama entropía; y lo que un ser vivo toma de fuera es lo contrario de ella.
1.16Los de mi propio oficio dijeron que el nombre estaba mal hecho: ya existe una magnitud establecida para esto, la energía libre, y no hacía falta acuñar otra.
1.17No lo discuto. Solo respondí que energía libre suena demasiado cerca de energía, y un lector corriente no alcanza a oír que las dos cosas se oponen.
1.18Si hubiera escrito solo para mi oficio, la habría usado.
1.19El nombre da igual. Lo que importa es esto: el orden no viene solo ni se queda solo. El orden hay que pagarlo, continuamente.
1.20El orden de tu casa es así. El orden de tu cuerpo es así. También el de una escuela, el de una sociedad, el de un libro.
1.21El día que dejas de pagar, no se va quedando anticuado. Vuelve adonde siempre iba a ir.
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