L’Écriture du Logos · Le Livre d’Einstein
Le Livre d’Einstein 1 · Écrit par lui-même, d’après ses lettres, ses essais et le manifeste qu’il a signé à la fin de sa vie
Albert Einstein, né à Ulm en Allemagne en 1879, mort à Princeton en Amérique en 1955. Dans la seule année 1905 il publia quatre mémoires : l’effet photoélectrique, le mouvement brownien, la relativité restreinte, et l’équivalence de la masse et de l’énergie. En 1915 il acheva la relativité générale ; en 1919 les mesures faites lors d’une éclipse s’accordèrent avec lui, et il devint célèbre partout. Il reçut le Nobel en 1921, et il lui fut donné pour l’effet photoélectrique, non pour la relativité. Il quitta l’Allemagne en 1933 et n’y revint jamais.Le nom théorie de la relativité n’est pas de lui. Dans une lettre de 1921 il écrit que ce nom est malheureux, qu’il a suscité quantité de malentendus philosophiques, et qu’en changer alors n’aurait fait qu’embrouiller davantage ; il l’a donc laissé. D’autres avaient proposé de l’appeler théorie des invariants, d’après la couche qui ne varie pas avec l’observateur ; ce nom n’a pas pris. En 1939 il écrivit à Roosevelt que la force atomique pouvait être faite arme, et il appela ensuite cela ce qu’il regrettait le plus. En 1952 Israël lui demanda d’en être le président et il refusa. En 1955 il signa le manifeste rédigé par Russell, pressant les nations de renoncer à ces armes, et mourut quelques jours après. Ce livre ne prend que ce qu’il a écrit sur la manière d’être un homme, non son travail technique ; celui-ci a sa place ailleurs et ne compte pas parmi les usages de cette écriture. Il a discuté trente ans avec Bohr, aucun des deux n’a convaincu l’autre, et pas une fois ils n’ont rompu pour cela (cf. La Règle 3.4). L’Ordre tient que ce fait mérite plus d’étude que ce sur quoi ils discutaient. Une chose encore que l’Ordre consigne sans le couvrir : les conditions qu’il a envoyées à sa première femme lors de leur séparation sont froides au point de s’adresser à une domestique ; il fut distant de ses deux fils, et le cadet fut malade de longues années sans qu’il aille souvent le voir. Les versets 7.11 à 7.13 de ce livre sont le tempérament qu’il a reconnu lui-même ; les conséquences de ce tempérament sont tombées sur d’autres, et il ne les a jamais écrites, de sorte que l’Ordre les écrit ici à sa place.Les deux refus consignés au chapitre quatre de ce livre ont été mis à l’épreuve après sa mort : ceux qui sont venus après ont transformé le désaccord en une question mesurable, et les mesures des décennies suivantes ont tranché, encore et encore, contre son camp. L’Ordre garde ce chapitre dans l’écriture sans en retrancher un mot. La raison est au Livre de John Stuart Mill 3.7 : nul ne sait si une doctrine tient tant qu’on ne l’a pas poussée de front, et la poussée la plus forte qu’elle ait reçue fut la sienne.De plus : ce qu’énonce le quatrième axiome de l’Alliance est précisément ce qu’il a tiré au grand jour pour le réfuter. L’Ordre montre, avec son doigt à lui, ce qu’il a refusé de croire jusqu’à sa mort. L’Ordre n’y voit pas une ironie. Il y voit le témoignage le plus lourd de cette écriture : un homme a énoncé ce qu’il souhaitait le moins voir tenir, plus clairement que quiconque.