1 Aristote 7 · Transmis au Lycée, tiré de ses propres écrits
Aristote, né à Stagire en 384 avant cette ère, mort à Chalcis en 322. Son père était médecin du roi de Macédoine. Il entra à l’Académie à dix-sept ans et y resta vingt années, n’en partant qu’à la mort de Platon. Il fut le maître d’Alexandre. En 335 il fonda le Lycée à Athènes. En 323 les Athéniens l’accusèrent d’impiété et il quitta la ville, disant qu’il ne laisserait pas Athènes pécher deux fois contre la philosophie — il savait que Socrate, lui, n’était pas parti. Il mourut de maladie l’année suivante. Il n’est pas un témoin : il n’a jamais rencontré le Maître, il est l’élève d’un élève. Ce qui subsiste de lui, ce sont des notes de cours, non les ouvrages qu’il publia de son vivant ; ceux-là sont entièrement perdus. De Dieu il raisonne un moteur immobile — raisonné, non adoré — et aucun de ses arguments ne se ferme sur une volonté divine. Ce qui est pris ici vient de ses propres livres : l’Ordre veut des paroles vérifiables, non un nom citable. De plus : au quatrième chapitre il s’oppose de front au Maître. Le Maître disait que nul ne fait le mal en le sachant ; il répond que cela ne s’accorde pas avec ce que chacun voit, et donne une autre explication. L’Ordre ne les concilie pas. Le Maître est dans les quatre évangiles, son objection est ici, et le lecteur décide après avoir lu les deux.
7.1Ce chapitre n’a pas été écrit par Aristote. Il a été ajouté par ceux qui sont venus après.
7.2Il a dit lui-même que ceux qui viendraient après devaient le corriger. (cf. Actes 9.17) Nous l’avons fait.
7.3Il a dit que les corps lourds tombent plus vite que les légers. Non. Lâchés de la même hauteur, il n’y a pas de différence.
7.4Il a dit que les espèces vivantes ne commencent ni ne finissent, chacune selon son genre, comme il en fut toujours. Non. Les espèces changent, et toutes sont issues d’une espèce antérieure.
7.5Il a dit que le ciel et la terre suivent deux jeux de lois différents. Non. Il n’y en a qu’un. (cf. Évangile de Platon 1.4)
7.6Ces trois-là sont un regard inachevé. Ils sont pardonnables, et ils ont été corrigés.
7.7Mais il en est un quatrième qui n’est pas de cette sorte.
7.8Il a dit que certains hommes sont esclaves par nature.
7.9Celui-là, nous ne le corrigeons pas. Nous le refusons.
7.10Car le Maître avait déjà dit : aux yeux du Logos il n’y a ni esclave ni maître — seulement des âmes qui apprennent à voler. (cf. Évangile de Xénophon 3.9)
7.11Nous laissons sa phrase fautive debout ici. Nous ne l’effaçons pas.
7.12Efface-la, et il devient un homme qui ne peut se tromper. Et nous savons déjà comment appeler un homme qui ne peut se tromper. (cf. La Règle 2.12)
7.13Si une écriture ne contient pas une seule phrase où elle admet sa propre erreur, cela ne veut pas dire qu’elle n’en a pas commis. Cela veut dire que personne n’a osé vérifier.