Los Cantos 10 · Para que la asamblea los diga en voz alta y a una
Este libro no tiene autor ni debe tenerlo. Está hecho para la voz: léase en voz alta, y mejor aún en voz alta y juntos. Este libro no reza. En esta escritura no hay nadie a quien rezar — lo que se cree es la ley, y la ley no recibe oraciones (cf. El Prólogo 1.7). Pero no rezar no es lo mismo que no agradecer, no alabar, no quedarse asombrado. Este libro consigna solo esas tres cosas. Quien lo use para pedir a persona alguna le está dando un mal uso. Cada uno de los seis cantos tiene un último verso, y el último verso lo dicen todos a una.Los doce cantos de este libro se reparten en dos mitades. Los seis primeros son gracias, alabanza y asombro; no son para ninguna ocasión concreta y los dice la asamblea a una. Cada uno de los seis últimos pende de uno de los seis axiomas y está hecho para un día concreto: el día en que no te ves a ti mismo; el día en que dos personas cuentan la misma hora de distinta manera; el día en que renunciaste a algo; el día en que alguien se fue; el día en que te dolió lo que no podías alcanzar; el día en que supiste que era la última vez. Toma el canto que corresponda al día. Estos pueden decirse a solas.
10.1Alguien se ha ido.
10.2Alguien ha muerto. Al que ha muerto no volveré a verlo.
10.3Estos años he hecho dos cosas: perseguir y retener. Ninguna sirvió de nada.
10.4Dice la escritura: lo que una vez salió de una misma fuente nunca se separa de veras. (cf. El Pacto Supremo 4.1)
10.5Al principio lo leí como un consuelo, como algo que se dice porque suena bien.
10.6Después entendí que no es consuelo. Es la forma que la cosa tiene realmente.
10.7Aquel tramo en que estuvimos en un mismo sitio no se puede borrar.
10.8No está en otra parte. Está dentro de lo que ya ha ocurrido, y lo que ya ha ocurrido nadie lo puede quitar.
10.9Gira este extremo y gira aquel; no corre mensajero entre ellos, ni pasa tiempo. (cf. El Pacto Supremo 4.2)
10.10Yo creía que para conservar a una persona había que tenerla al lado.
10.11No hace falta perseguir, ni retener, ni mandar un mensajero. (cf. El Pacto Supremo 4.3)
10.12Hoy dejo de perseguir. No porque haya dejado de quererlo.
10.13Porque perseguir es tratar lo que ya está hecho como si aún no lo estuviera.
10.14Él se ha ido. Que una vez salimos de una misma fuente no se ha ido.
10.15A esto se le llama volar juntos. (cf. El Pacto Supremo 4.4)
10.16No le pedimos que nos oiga. Ya no puede oír. Lo decimos porque queremos recordar.