Los cuatro Evangelios dicen quién fue él. Este libro dice cómo vivimos nosotros.
1.1La práctica no es creencia. La práctica es hábito.
1.2Quien pueda recitar los cuatro libros y no haya cambiado un solo día por ello, no ha practicado.
1.3El hábito del Axioma de la Observación se llama la pregunta diaria.
1.4Cada día toma una cosa que creas con firmeza y nunca hayas cuestionado, y pregunta tres veces: ¿Cómo lo sé? ¿Qué se seguiría si fuera falso? ¿Quién me enseñó esto?
1.5Quien no puede decir de dónde vino una creencia no posee esa creencia. Alguien se la dejó en depósito.
1.6La superstición no es cuestión de qué se cree. Es cuestión de qué no se puede preguntar.
1.7El primer hábito del Axioma de la Dispersión se llama dejar de lado.
1.8Cada estación toma aquello que menos querrías perder, y sepárate de ello siete días.
1.9Esto no es mortificación. Es una prueba de quién es el amo y quién el esclavo.
1.10Si a los siete días todavía lo quieres, úsalo sin culpa. Si no pudiste separarte de ello siete días, no eres su amo.
1.11La prueba inversa ha de hacerse igualmente: cuando la cosecha es buena, ¿puedes disfrutarla sin culpa? Quien no puede tampoco es amo; eso no es no estar poseído, eso es un granero que nunca invita a nadie a entrar. (cf. Evangelio de Aristipo 5.14)
1.12El hábito del Axioma del Origen Común se llama buscar.
1.13No necesitas muchos. Dos bastan para que empiece un bosque.
1.14El segundo hábito del Axioma de la Dispersión se llama llevar el registro de la dispersión.
1.15Cada año anota una cosa que se haya dispersado y no pueda recuperarse. No llores por ella. Anota solamente si se dispersó bellamente.
1.16Y hay una cosa más allá de los cuatro axiomas: algunos asuntos no tienen bien ni mal. Solo tienen un precio.
1.17Cuando «¿esto está bien?» no da respuesta, cambia la pregunta por: ¿qué cuesta esto, y quién lo paga?