La Escritura del Logos · El Libro de Havel

Sobre que descuelgue el papel

El Libro de Havel 2 · Escrito por él mismo, a partir de El poder de los sin poder de 1978, la Carta 77, las Cartas a Olga, el discurso de Año Nuevo a la nación de 1990, y Perturbando la paz

Václav Havel, nacido en 1936 en Praga, muerto en 2011, a los setenta y cinco años. Su familia era acomodada, y por eso el nuevo régimen le vedó el camino ordinario de los estudios; de joven trabajó en una planta química y estudió de noche. Se hizo dramaturgo, y sus obras eran del absurdo. Tras la Primavera de Praga de 1968 su obra fue prohibida y se fue a mover barriles a una cervecería. En 1977 fue uno de los fundadores de la Carta 77. Fue encarcelado varias veces, unos cuatro años y más en total, el tramo más largo de 1979 a 1983; las cartas que escribió desde la cárcel a su mujer Olga se reunieron después en un libro. En noviembre de 1989 llegó la Revolución de Terciopelo, y en diciembre fue hecho presidente. En 1992, cuando el parlamento eslovaco adoptó su propia constitución, no quiso presidir la separación y dimitió. En 1993 fue presidente de la República Checa, y en 2003, cumplido su mandato, se fue y pasó el resto de su vida escribiendo. Este volumen se apoya en lo que él mismo escribió: El poder de los sin poder de 1978, la Carta 77, las Cartas a Olga, el discurso de Año Nuevo de 1990, y Perturbando la paz. El verdulero de los capítulos uno y dos y la costra del capítulo tres son el argumento de El poder de los sin poder; el término postotalitario es suyo. Las palabras citadas en el capítulo cuatro del 1 de enero de 1990 son tal como las pronunció: lo peor es que vivimos en un ambiente moral contaminado; todos somos responsables del funcionamiento de la maquinaria totalitaria; ninguno de nosotros es meramente su víctima, todos somos también sus co-creadores. El pasaje sobre la esperanza del capítulo cinco es de Perturbando la paz. Esta escritura ya contiene al hombre que desobedece una ley injusta (King), al que toma las armas (Mandela), al que no se retracta (Bruno) y al que no aparta la vista (Levi). Ningún volumen contenía este: una persona corriente que participa a diario en una mentira que ella misma no cree. Ahí es donde está de hecho la mayoría. Este volumen llena ese sitio. El instrumento de aquí es el más barato del libro. No necesita régimen ni ocasión, y puede usarse sobre uno mismo esta misma tarde: qué hay en mi escaparate, y qué está diciendo en realidad. La Orden registra dónde choca con esta escritura y no oculta nada de ello. Primero, fue mucho mejor disidente que presidente. Vivir dentro de la verdad solo dice qué no hacer y nunca qué construir; ese es el límite de su instrumento, y él mismo lo admite en 5.2 a 5.5. Segundo, la amnistía de principios de 1990 liberó a más de veinte mil y fue seguida de un mal repunte del delito. Fue su error, y 5.6 lo conserva. Tercero, la federación acabó dividiéndose; dimitió por ello y no lo impidió. La Orden toma a este hombre no por lo que logró, sino porque dejó un instrumento que cualquiera puede usar, y porque el día en que llegó al poder lo primero que hizo fue volver ese instrumento contra los suyos.

2.1Imaginemos ahora que un día algo se rompe dentro de este verdulero.
2.2Deja de poner el lema solo para congraciarse.
2.3Deja de votar en elecciones que sabe que son una farsa.
2.4En las reuniones empieza a decir lo que de verdad piensa.
2.5Incluso halla en sí la fuerza de ponerse públicamente del lado de aquellos con quienes su conciencia le manda estar.
2.6Desde ese momento ha salido de vivir dentro de la mentira.
2.7Ha rechazado el ritual y ha roto las reglas del juego.
2.8La factura no tarda en llegar.
2.9Le quitarán la tienda, le recortarán la paga, le cancelarán las vacaciones, dejarán a sus hijos fuera de la buena escuela.
2.10Los de arriba lo denunciarán, y algunos de los de al lado guardarán las distancias.
2.11La mayoría de esos castigos no los aplicarán los de arriba. Los aplicarán sus colegas y sus vecinos.
2.12Ahí reside la verdadera fuerza de la cosa: no necesita levantar su propia mano.
2.13Porque todo hombre que mantiene su papel arriba necesita que los demás mantengan el suyo.
2.14Cuando uno lo descuelga, ha dicho a todos los demás: podíais haberlo hecho desde el principio.
2.15Por eso no pueden tenerlo entre ellos. Lo que castigan no es lo que ha hecho. Es que ha demostrado que la cosa puede no hacerse.
2.16Ese es el poder que está en manos de un hombre que no tiene poder.
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