2 Aristóteles 2 · Sobre el discutir. Transmitido en el Liceo, de sus Refutaciones sofísticas y su Ética
Este libro no expone las formas de la inferencia ni de dónde vienen los puntos de partida. Eso pertenece a una escuela, no a una vida. Se conservan las tres cosas que uno necesita entre las personas: cómo ver si vas tras la verdad o tras la victoria, cómo oír un mal argumento, y hasta dónde hay que probar algo antes de parar.
2.1El mal razonamiento viene en unas pocas formas, y cada año hay quien cae. Anoto aquí las frecuentes.
2.2Primera, la palabra cambiada: una palabra significa una cosa en la primera frase y otra en la segunda.
2.3«Todo lo natural es bueno; la enfermedad es natural; luego la enfermedad es buena.» — la palabra natural cambió por el camino.
2.4Segunda, el todo y las partes: lo verdadero junto puede no serlo separado, y lo verdadero separado puede no serlo junto.
2.5«Cada hombre de esta tropa es capaz, luego esta tropa cumplirá el encargo.» — no necesariamente. Los capaces pueden no entenderse.
2.6Tercera, tomar lo que se discute: la frase que había que probar ya está escondida en las premisas.
2.7«A este hombre no hay que creerlo, porque todo lo que dice es falso.» — eso era justamente lo que había que probar.
2.8Cuarta, la causa falsa: dos cosas ocurren una tras otra, y se toma la primera por la causa.
2.9El gallo canta antes del amanecer. El gallo nunca ha hecho salir al sol cantando.
2.10Quinta, dos preguntas como una: se cosen dos preguntas, de modo que responder a un extremo concede el otro.
2.11«¿Has dejado ya de pegar a tu padre?» — el sí lo concede y el no lo concede. Cuando te topes con una, sepárala primero.
2.12Sexta, el hombre en lugar del asunto: en vez de responder a la frase, se pasa a hablar del hombre.
2.13Un mal hombre puede tener razón en una cosa. Un buen hombre puede equivocarse en una cosa.
2.14Una frase es una frase y un hombre es un hombre. Para refutar la frase hay que volver a la frase.
2.15Séptima, la parte por el todo: lo que es verdadero en cierto respecto se toma como verdadero sin más.
2.16«Esta medicina es buena para un enfermo, luego la medicina es cosa buena.» — buena para aquel hombre, en aquel momento.
2.17Siempre que te topes con una afirmación sin condiciones, pregunta primero: ¿bajo qué condiciones?
2.18Aprended estas siete de memoria. Con ellas, la mitad de todo disparate lo oiréis mientras se dice.
2.19La otra mitad serán trucos nuevos. Cada año hay trucos nuevos, pero desmontados, casi siempre son estas siete con ropa nueva.