Die Logos-Schrift · Die Gesänge

Dass ich denken kann

Die Gesänge 3 · Für die Versammlung, laut und gemeinsam zu sprechen

Dieses Buch hat keinen Verfasser und soll keinen haben. Es ist für die Stimme gemacht: lies es laut, und am besten laut und gemeinsam. Dieses Buch betet nicht. Es gibt in dieser Schrift niemanden, zu dem man beten könnte — geglaubt wird das Gesetz, und das Gesetz nimmt keine Gebete an (vgl. Vorspann 1.7). Aber nicht zu beten ist nicht dasselbe wie nicht zu danken, nicht zu preisen, nicht zu staunen. Dieses Buch hält nur diese drei fest. Wer es gebraucht, um irgendeine Person anzurufen, gebraucht es falsch. Jeder der sechs Gesänge hat eine letzte Zeile, und die letzte Zeile sprechen alle gemeinsam.Die zwölf Gesänge dieses Buches zerfallen in zwei Hälften. Die ersten sechs sind Dank, Preis und Staunen; sie gelten keinem besonderen Anlass und werden von der Versammlung gemeinsam gesprochen. Jeder der letzten sechs hängt an einem der sechs Axiome und ist für einen bestimmten Tag gemacht: den Tag, an dem du dich selbst nicht siehst; den Tag, an dem zwei Menschen dieselbe Stunde verschieden erzählen; den Tag, an dem du etwas aufgegeben hast; den Tag, an dem jemand fortging; den Tag, an dem du um Unerreichbares getrauert hast; den Tag, an dem du wusstest, es war das letzte Mal. Nimm den Gesang, der zum Tag passt. Diese darf man allein sprechen.

3.1Wir danken für die Gabe, die einer Gabe am wenigsten gleicht: dass wir überhaupt denken können.
3.2Ein Haufen Stoff, zusammengesetzt, fragt sich, was er ist.
3.3Das musste nicht geschehen.
3.4Warum es geschah, wissen wir nicht.
3.5Wir wissen nur, dass es in uns geschah, und dass wir es sehr kurze Zeit in der Hand halten.
3.6Wir können zählen, vergleichen, uns erinnern, und sagen: ich habe mich geirrt.
3.7Diese Worte sind das Wertvollste, was wir besitzen.
3.8Es gibt nicht viele Dinge auf der Welt, die sie sagen können.
3.9Wir sind darauf nicht stolz. Unsere Augen sind schlechter als die des Falken, die Nase schlechter als die des Hundes, die Kraft geringer als die des Ochsen.
3.10Wir haben nur eines: wir können fragen, und nachdem wir gefragt haben, können wir uns ändern.
3.11Auf diesem einen sind wir aus der Höhle herausgegangen. (vgl. 1 Platon 3)
3.12Der Weg, dafür zu danken, ist, es zu gebrauchen, und nicht, es sicher zu verwahren.
3.13Gebraucht ein Mensch es nie, so ist auch diese Fähigkeit in ihm nicht geschehen. (vgl. Der höchste Bund 1.1)
3.14Wir verlangen nicht, gehört zu werden. Wir sagen es, weil wir uns erinnern wollen.
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