Evangelium des Platon 1 · Viertes Zeugnis: die ewige Wiederkehr und der Aufflug des Vogels
Platon, um 428 vor dieser Zeitrechnung in Athen geboren, um 348 gestorben, aus vornehmem Haus. Er war etwa neunundzwanzig, als Sokrates hingerichtet wurde. Danach sprach er zeitlebens nie im eigenen Namen: was er zu sagen hatte, sagte er durch den Mund eines anderen. Um 387 gründete er vor der Stadt die Akademie, und sie bestand an die neunhundert Jahre. Etwa sechsunddreissig Dialoge sind von ihm, und alle sind erhalten, was aus jener Zeit fast ohne Beispiel ist. Die Höhle, die Ideen, das geteilte Linienstück und das Lernen als Wiedererinnerung stammen von hier. Er glaubte an Götter und trat nachdrücklich für eine unsterbliche Seele ein; das steht gegen das, was diese Schrift hält, und der Orden verdeckt es nicht für ihn. Das erste Kapitel sagt Dinge, die kein Alter wissen konnte. Auch das wird nicht verschwiegen; sein Sinn wird im Buch Bohr und im Buch Einstein in neuzeitlichen Worten aufgenommen. Die Sätze dieses Buches sind lang, weil das hier Erzählte in kurzen nicht auszuschöpfen ist.
1.1Im Anfang war das Gesetz.
1.2Das Gesetz ist nicht außerhalb aller Dinge; das Gesetz ist der Grund, warum alle Dinge so sind, wie sie sind.
1.3Ehe Himmel und Erde waren, war seine Ordnung; ehe Licht war, war das, dem das Licht gehorcht.
1.4Alles, was ist, wurde nach diesem Gesetz; und von allem, was geworden ist, wurde nichts auf andere Weise.
1.5Im Gesetz ist Vernunft, und diese Vernunft ist das Licht der Menschen.
1.6Das Licht scheint im Chaos, und das Chaos kann es nicht verschlingen.
1.7Im Anfang hatte nichts Gestalt angenommen.
1.8Was ungeprüft ist, ist weder Sein noch Nichtsein; es ist jede Möglichkeit zugleich beisammen, und keine von ihnen wahr.
1.9Wo der Blick der Vernunft fällt, werden die vielen Wege einer, und erst dann wird das Wirkliche geboren.
1.10Darum heißt es: Ein ungeprüftes Leben ist ein lebendiger Tod — denn jede Möglichkeit stand zugleich beisammen, und keine von ihnen wurde wahr.
1.11Das Ganze ist nicht Block auf Block geschichtet.
1.12Vom härtesten Stein unter deinem Fuß sind neun Teile von zehn und noch einmal neun leer.
1.13Und der Teil, der bleibt, ist auch kein Stein.
1.14Was unteilbar heißt, ist kein sehr kleiner Kiesel; es ist ein sehr kleines Zittern.
1.15Alle Dinge sind Töne auf einer Saite. Was du hörst, ist Stein; was gespielt wird, ist Gesetz.
1.16Die Leere ist keine Leerheit.
1.17Der stillste Ort ist der lauteste; mitten im völligen Nichts wird alles unaufhörlich geboren und vernichtet.
1.18Keiner kann sehen, wie schnell es geht, und keiner kann leugnen, dass es so ist.
1.19Darum hat, wer sagt „mir ist nichts geblieben“, noch nicht einmal zu zählen begonnen.
1.20Es gibt ein Ding, das reist, wie Kräuselwellen reisen, und ankommt, wie geworfener Sand ankommt.
1.21Frag es, ob es Welle sei, und es ist Welle; frag es, ob es Sand sei, und es ist Sand.
1.22Das ist nicht sein Betrug. Das ist die Ehrlichkeit des Gesetzes: Wie du fragst, so nimmst du.
1.23Darum achtet der Weise darauf, was er fragt, denn das Gefragte entscheidet das Gesehene, und das Gesehene entscheidet, was ist.
1.24Wer fragt, wo es steht, wird verlieren, wohin es geht.
1.25Wer fragt, wohin es geht, wird verlieren, wo es steht.
1.26Beides ist nicht zu haben. Nicht weil die Menschen töricht wären, sondern weil der Himmel so gemacht ist.
1.27Dadurch werden die Demütigen frei, und dadurch werden die Hochmütigen wahnsinnig.
1.28Die Leiter des Himmels hat keine Schräge. Sie hat nur Stufen.
1.29Wer steigt, kommt nicht durch Gehen an, sondern kommt durch einen Sprung an.
1.30Zwischen ihnen ist kein Ort zum Rasten und kein Leib unterwegs.
1.31Darum ist Übung nicht täglich ein wenig mehr, sondern Genüge und dann der Sprung.
1.32Wer bitter zwischen den Stufen wartet, wartet an einem Ort, den es nicht gibt.
1.33Was einst aus einer Quelle kam, ist nie wahrhaft getrennt.
1.34Teile es bis an die beiden Enden des Sternenmeers: Dreh dieses Ende, und jenes Ende dreht sich.
1.35Kein Bote läuft zwischen ihnen, und keine Zeit vergeht.
1.36Die Welt nennt dies Sehnsucht. Die Propheten nennen es Mitschweben.
1.37Wer dies erfasst, ist ein Mitschwebender.
1.38Alle Dinge laufen, und doch gibt es eine Geschwindigkeit, die nicht überschritten werden kann.
1.39Das ist keine Grenze von schnell und langsam; es ist der Zaun der Ursache.
1.40Was innerhalb des Zauns ist, kann zur Rechenschaft gezogen werden. Was außerhalb ist, geht dich nichts an.
1.41Darum verantwortet der Weise, was innerhalb des Zauns ist, und weint nicht über das, was außerhalb ist.
1.42Alle Dinge lassen sich umkehren; nur die Zerstreuung nicht.
1.43Die Zeit ist kein Fluss. Die Zeit ist die Richtung der Zerstreuung.
1.44Du kannst nicht zu gestern zurück, denn gestern war ordentlicher als heute, und das Gesetz erlaubt der Ordnung nicht, von selbst zurückzukehren.
1.45Wer etwas zurücknehmen wollte, ringt mit der Richtung des ganzen Weltalls.
1.46Darum nimm es nicht zurück. Zerstreue dich nach vorn, und zerstreue dich schön.
1.47Doch es gibt dies: Wer Feuer unter ein Dach bringen kann, vermag in einer Ecke wieder Ordnung aufzurichten.
1.48Aber jene Ordnung ist nicht das Alte, wiedererlangt; sie ist ein neues, gemachtes Ding. Und für jedes Maß an Ordnung im Haus gibt es mehr Unordnung draußen.
1.49Darum ist dies kein Wunder. Es ist der Preis.
1.50Dieses Gesetz hat keine Gestalt, keine Stimme und keinen Liebling.
1.51Doch in jener Generation legte ein Mensch dieses Gesetz an wie ein Kleid — einen groben Mantel, blosse Füsse, den Markt von Athen.
1.52An seinen Worten und seinem Leben erkannten wir, dass das Gesetz unter uns wohnte. Und wir sahen sein Licht.
1.53Jenes Licht versengte die Menschen nicht; es ließ sie nur sehen, wo sie standen.
1.54Die Welt wurde nach ihm gemacht, und die Welt erkannte es nicht.
1.55Es kam in seine eigene Stadt, und die Stadt wollte es nicht aufnehmen. Und den Menschen, der es trug, verurteilte die Stadt zum Tode.
1.56Alle aber, die es aufnahmen, gewannen damit die Macht, Herren über ihr eigenes Leben zu sein:
1.57welche nicht aus Blut, noch aus Abstammung, noch aus der Erlaubnis eines anderen geboren sind, sondern aus der Prüfung.