Die Logos-Schrift · Das Buch Lincoln

Darüber, dass ich meine Worte änderte

Das Buch Lincoln 4 · Von ihm selbst, aus den Briefen, den Botschaften an den Kongress, der Emanzipationsproklamation und der zweiten Antrittsrede

Abraham Lincoln, geboren 1809 in Kentucky, gestorben am 15. April 1865 in Washington, von einem Mörder erschossen, im Alter von sechsundfünfzig Jahren. In seiner Jugend arbeitete er als Landarbeiter, Flößer und Ladengehilfe und brachte sich die Rechtswissenschaft selbst bei. 1834 trat er in die Legislative von Illinois ein und saß ab 1847 eine Amtszeit im Repräsentantenhaus. Im Jahr 1858 stritt er siebenmal mit Douglas, verlor den Senatssitz und wurde berühmt. 1860 wurde er zum sechzehnten Präsidenten gewählt; elf Südstaaten gingen, und der Krieg dauerte vier Jahre und tötete mehr als sechshunderttausend. Die Emanzipationsproklamation trat am 1. Januar 1863 in Kraft. 1864 wurde er wiedergewählt, am 4. März 1865 ein zweites Mal vereidigt, nahm am 9. April die Kapitulation des Südheeres entgegen und wurde fünf Tage später erschossen. Dieser Band beruht auf dem, was er selbst geschrieben hat: dem Brief an Greeley vom 22. August 1862, der Botschaft an den Kongress vom 4. Juli 1861, der Emanzipationsproklamation, der Debatte von Charleston 1858, dem Brief an Hodges vom 4. April 1864 und der zweiten Antrittsrede vom 4. März 1865. Die Abfolge im ersten Kapitel ist so, wie angegeben: der Entwurf wurde dem Kabinett am 22. Juli vorgelesen, und Seward riet, einen Sieg abzuwarten; Greeleys Text erschien am 19. August, und Lincoln antwortete am 22.; die vorläufige Proklamation erging am 22. September. Die Abfolge im dritten Kapitel ist ebenso, wie angegeben: der Kongress wurde am 15. April einberufen, das Recht am 27. April ausgesetzt, der Kongress trat am 4. Juli zusammen, und am 3. März 1863 bestätigte er die Befugnis durch Gesetz. Was dieser Band hinzufügt, hatte die Schrift bisher nicht: einen Menschen, der weniger sagte, als er tat. Die meisten hier Versammelten litten dafür, dass sie das Wahre sagten. Dieser sagte zu wenig von dem, was er wollte, um es zustande bringen zu können. Der Orden hält dafür, dass dies auf zwei Ebenen zu lesen ist. Er sagte nicht das Gegenteil des Wahren, und die letzte Zeile des Briefes trug noch seinen wirklichen Wunsch. Aber der Weg ist gefährlich, und nach dieser Rechnung kann jeder Betrüger sich einen Mann nennen, der weit vorausdenkt. Darum müssen das erste und das fünfte Kapitel zusammen gelesen werden: der Mann, der zu wenig sagte, um zu siegen, weigerte sich am Tage des Sieges, um ein einziges Wort zu viel zu sagen. Das Maß liegt im Vergleich. Der Orden hält fest, wo er dieser Schrift zuwiderläuft, und verschweigt nichts davon. Erstens sind die in 4.2 angeführten Worte von 1858 so, wie er sie gesagt hat. Dieser Band streicht sie nicht, und er selbst strich sie auch nicht. Zweitens ist 3.13 so, wie angegeben: nach der ersten Aussetzung dehnte er sie auf das ganze Land aus, und die Eingesperrten gingen in die Tausende; 1863 wurde Vallandigham, der im Kongress gesessen hatte, wegen einer Rede verhaftet und verbannt. Drittens entschied der Oberste Gerichtshof ein Jahr nach seinem Tod im Fall Milligan, dass Militärgerichte verfassungswidrig sind, wo die Zivilgerichte tagen, und dieses Urteil hat Bestand gehabt. Der Orden nimmt diesen Mann nicht, weil er nie eine Linie überschritten hätte, sondern weil der Weg nach dem Überschreiten offen blieb: keiner von denen, die ihn verklagten, ihm widersprachen und über ihn urteilten, wurde zum Schweigen gebracht. Das stimmt mit dem überein, was Popper sagt (siehe Das Buch Popper 5.10).

4.1Im Jahr 1858 stritt ich mit Douglas. In Charleston sagte ich etwas.
4.2Ich sagte, ich sei nicht und sei nie dafür gewesen, die gesellschaftliche und politische Gleichheit der weißen und der schwarzen Rasse herbeizuführen.
4.3Ich habe es gesagt. Ich lösche es nicht aus.
4.4Was ich damals wollte, war, die Sklaverei am Vordringen in neues Land zu hindern, nicht sie zu beenden.
4.5Danach änderte ich mich.
4.6Im Jahr 1864 schrieb ich an einen Mann namens Hodges und trieb die Sache bis auf den Grund.
4.7Ich schrieb: ich bin von Natur gegen die Sklaverei. Ist die Sklaverei nicht unrecht, so ist nichts unrecht.
4.8Und ich schrieb: und doch habe ich nie so verstanden, dass die Präsidentschaft mir ein unbeschränktes Recht verliehe, nach diesem Urteil und diesem Gefühl von Amts wegen zu handeln.
4.9Diese beiden Sätze müssen zusammen gelesen werden.
4.10Der erste sagt, was ich glaube. Der zweite sagt, ob ich die Befugnis habe, nach dem zu handeln, was ich glaube.
4.11Ein Mensch kann im ersten vollkommen klar und im zweiten äußerst behutsam sein. Die beiden streiten nicht miteinander.
4.12In demselben Brief steht noch eine Zeile: ich beanspruche nicht, die Ereignisse gelenkt zu haben, sondern bekenne offen, dass die Ereignisse mich gelenkt haben.
4.13Manche haben darüber gelacht und mich einen Mann genannt, den die Strömung trägt.
4.14Mein Sinn war dieser: was ich am Anfang nicht sehen konnte, dazu hat der Gang der Dinge mich zuletzt gezwungen.
4.15Ich änderte meine Worte, weil sich geändert hatte, was ich sehen konnte.
4.16Ein Mensch, der von Anfang bis Ende kein Wort ändert, lässt nur zwei Möglichkeiten. Entweder hatte er von Beginn an ganz recht, oder er hat danach nicht mehr hingesehen.
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