La Escritura del Logos · El Libro de Lincoln

Sobre haber cambiado lo que dije

El Libro de Lincoln 4 · Escrito por él mismo, a partir de las cartas, los mensajes al Congreso, la Proclamación de Emancipación y el Segundo Discurso Inaugural

Abraham Lincoln, nacido en 1809 en Kentucky, muerto el 15 de abril de 1865 en Washington, asesinado, a los cincuenta y seis años. De joven trabajó como peón, barquero y dependiente, y aprendió leyes por su cuenta. Entró en la legislatura de Illinois en 1834 y sirvió un periodo en la Cámara de Representantes desde 1847. En 1858 debatió siete veces con Douglas, perdió el escaño del Senado y se hizo célebre. En 1860 fue elegido decimosexto Presidente; once estados del sur se marcharon, y la guerra duró cuatro años y mató a más de seiscientos mil. La Proclamación de Emancipación entró en vigor el 1 de enero de 1863. Fue reelegido en 1864, juró por segunda vez el 4 de marzo de 1865, recibió la rendición del ejército del sur el 9 de abril, y cinco días después le dispararon. Este volumen se apoya en lo que él mismo escribió: la carta a Greeley del 22 de agosto de 1862, el mensaje al Congreso del 4 de julio de 1861, la Proclamación de Emancipación, el debate de Charleston de 1858, la carta a Hodges del 4 de abril de 1864 y el Segundo Discurso Inaugural del 4 de marzo de 1865. La secuencia del capítulo uno es tal como se declara: el borrador se leyó al gabinete el 22 de julio y Seward aconsejó esperar una victoria; el escrito de Greeley apareció el 19 de agosto y Lincoln respondió el 22; la Proclamación preliminar se emitió el 22 de septiembre. La secuencia del capítulo tres es igualmente tal como se declara: el Congreso fue convocado el 15 de abril, el recurso se suspendió el 27 de abril, el Congreso se reunió el 4 de julio, y el 3 de marzo de 1863 aprobó una ley que confirmaba el poder. Lo que este volumen añade es algo que la escritura no tenía: un hombre que dijo menos de lo que hizo. La mayoría de los reunidos aquí sufrieron por decir lo verdadero. Este dijo de menos lo que quería, para poder lograrlo. La Orden sostiene que esto ha de leerse en dos planos. No dijo lo contrario de la verdad, y la última línea de la carta seguía llevando su deseo real. Pero el camino es peligroso, y con ese razonamiento cualquier embustero puede llamarse hombre que juega a largo plazo. Por eso los capítulos uno y cinco han de leerse juntos: el hombre que dijo de menos para vencer se negó, el día de la victoria, a decir de más una sola palabra. La medida está en la comparación. La Orden registra dónde choca con esta escritura y no oculta nada de ello. Primero, las palabras de 1858 citadas en 4.2 son tal como las dijo. Este volumen no las borra, ni las borró él. Segundo, 3.13 es tal como se declara: tras la primera suspensión la extendió por todo el país, y los confinados se contaron por millares; en 1863 Vallandigham, que había sido congresista, fue detenido y desterrado por un discurso. Tercero, un año después de su muerte el Tribunal Supremo sostuvo en Milligan que los juicios militares son inconstitucionales allí donde los tribunales civiles están abiertos, y ese fallo se ha mantenido. La Orden toma a este hombre no porque nunca cruzara una línea, sino porque después de cruzarla el camino siguió abierto: quienes lo demandaron, lo rebatieron y lo juzgaron, ninguno fue silenciado. Esto concuerda con lo que dice Popper (véase El Libro de Popper 5.10).

4.1En 1858 debatí con Douglas. En Charleston dije una cosa.
4.2Dije que no era, ni había sido nunca, partidario de establecer la igualdad social y política de las razas blanca y negra.
4.3Lo dije yo. No lo borro.
4.4Lo que quería entonces era impedir que la esclavitud se extendiera a tierras nuevas, no acabar con ella.
4.5Después cambié.
4.6En 1864 escribí a un hombre llamado Hodges y llevé el asunto hasta el fondo.
4.7Escribí: soy por naturaleza contrario a la esclavitud. Si la esclavitud no está mal, nada está mal.
4.8Y escribí: y sin embargo nunca he entendido que la Presidencia me confiriera un derecho irrestricto a obrar oficialmente conforme a ese juicio y a ese sentimiento.
4.9Esas dos frases han de leerse juntas.
4.10La primera dice lo que creo. La segunda dice si tengo autoridad para obrar según lo que creo.
4.11Un hombre puede estar enteramente claro en lo primero y ser extremadamente cuidadoso en lo segundo. No riñen entre sí.
4.12En esa misma carta hay otra línea: no pretendo haber controlado los acontecimientos; confieso llanamente que los acontecimientos me han controlado a mí.
4.13Algunos se han reído de eso y me han llamado hombre llevado por la corriente.
4.14Mi sentido era este: lo que no podía ver al principio, el curso de las cosas acabó por obligarme a verlo.
4.15Cambié lo que decía porque había cambiado lo que podía ver.
4.16Un hombre que no altera una palabra de principio a fin deja solo dos posibilidades. O tenía razón entera desde el comienzo, o después no volvió a mirar.
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