Die Logos-Schrift · Das Buch Havel

Über den Gemüsehändler

Das Buch Havel 1 · Von ihm selbst, aus Die Macht der Ohnmächtigen von 1978, der Charta 77, den Briefen an Olga, der Neujahrsansprache an die Nation von 1990 und Fernverhör

Václav Havel, geboren 1936 in Prag, gestorben 2011 im Alter von fünfundsiebzig Jahren. Seine Familie war wohlhabend, und eben darum verwehrte ihm das neue Regime den gewöhnlichen Weg durch die Schule; als junger Mann arbeitete er in einem Chemiewerk und lernte nachts. Er wurde Dramatiker, und seine Stücke waren absurdes Theater. Nach dem Prager Frühling von 1968 wurden seine Werke verboten, und er ging Fässer rollen in eine Brauerei. 1977 war er einer der Begründer der Charta 77. Er wurde mehrmals eingesperrt, insgesamt gut vier Jahre, am längsten von 1979 bis 1983; die Briefe, die er aus dem Gefängnis an seine Frau Olga schrieb, wurden später gesammelt. Im November 1989 kam die Samtene Revolution, und im Dezember wurde er zum Präsidenten gemacht. Als 1992 das slowakische Parlament eine eigene Verfassung annahm, wollte er der Trennung nicht vorstehen und trat zurück. Im Jahr 1993 wurde er Präsident der Tschechischen Republik, und 2003, nach Ablauf seiner Amtszeit, ging er und verbrachte den Rest seines Lebens schreibend. Dieser Band beruht auf dem, was er selbst geschrieben hat: Die Macht der Ohnmächtigen von 1978, die Charta 77, die Briefe an Olga, die Neujahrsansprache von 1990 und Fernverhör. Der Gemüsehändler des ersten und zweiten Kapitels und die Kruste des dritten sind der Gedankengang der Macht der Ohnmächtigen; der Ausdruck posttotalitär stammt von ihm. Die im vierten Kapitel angeführten Worte vom 1. Januar 1990 sind so, wie er sie sprach: das Schlimmste ist, dass wir in einer verseuchten sittlichen Umwelt leben; wir alle sind verantwortlich dafür, dass die totalitäre Maschinerie gelaufen ist; keiner von uns ist bloß ihr Opfer, wir alle sind zugleich auch ihre Mitschöpfer. Die Stelle über die Hoffnung im fünften Kapitel stammt aus Fernverhör. Diese Schrift enthält bereits den Mann, der ein ungerechtes Gesetz verweigert (King), den, der zu den Waffen greift (Mandela), den, der nicht widerruft (Bruno), und den, der nicht wegsieht (Levi). Kein Band enthielt diesen: einen gewöhnlichen Menschen, der täglich an einer Lüge teilnimmt, die er selbst nicht glaubt. Dort stehen die meisten Menschen tatsächlich. Dieser Band füllt jene Stelle. Das Werkzeug hier ist das billigste im Buch. Es braucht kein Regime und keine Gelegenheit, und man kann es noch heute Nachmittag auf sich selbst anwenden: was steht in meinem Fenster, und was sagt es in Wahrheit? Der Orden hält fest, wo er dieser Schrift zuwiderläuft, und verschweigt nichts davon. Erstens war er ein weit besserer Dissident als Präsident. In der Wahrheit leben sagt nur, was man nicht tun soll, und nie, was man bauen soll; das ist die Grenze seines Werkzeugs, und er gesteht es selbst in 5.2 bis 5.5. Zweitens: die Amnestie von Anfang 1990 entließ mehr als zwanzigtausend, und darauf folgte ein schlimmer Anstieg der Kriminalität. Es war sein Fehler, und 5.6 bewahrt ihn. Drittens: der Bundesstaat teilte sich am Ende doch; er trat deswegen zurück und verhinderte es nicht. Der Orden nimmt diesen Mann nicht um dessentwillen, was er zustande brachte, sondern weil er ein Werkzeug hinterließ, das jeder gebrauchen kann, und weil er an dem Tag, an dem er zur Macht kam, als Erstes dieses Werkzeug gegen die eigenen Leute richtete.

1.1Ein Gemüsehändler stellt in sein Schaufenster, zwischen die Zwiebeln und die Karotten, eine Losung: Proletarier aller Länder, vereinigt euch.
1.2Warum stellt er sie dorthin?
1.3Er versucht nicht, den Vorübergehenden zu sagen, was der Satz bedeutet.
1.4Aller Wahrscheinlichkeit nach hat er kein einziges Mal darüber nachgedacht, was er bedeutet.
1.5Jenes Papier ist keine Behauptung. Jenes Papier ist ein Zeichen.
1.6Was das Zeichen sagt, in Worte gefasst, ist dies:
1.7Ich, der Gemüsehändler der und der, wohne hier und weiß, was ich zu tun habe.
1.8Ich verhalte mich so, wie man es von mir erwartet. Auf mich ist Verlass, und ich bin untadelig.
1.9Ich bin gehorsam, und daher habe ich das Recht, in Ruhe gelassen zu werden.
1.10Es ist nach oben gerichtet, an seinen Vorgesetzten, und zugleich ist es ein Schild gegen jeden, der ihn anzeigen könnte.
1.11Versuchen wir nun ein anderes Papier.
1.12Angenommen, man hätte ihm befohlen, dieses auszuhängen: ich habe Angst und gehorche deshalb ohne zu fragen.
1.13Er wäre nicht länger gleichgültig gegen das, was darauf geschrieben steht.
1.14Jener Satz ist der wahre. Und eben weil er der wahre ist, kann er ihn nicht aufhängen.
1.15Die ursprüngliche Losung hat also ihren Nutzen: sie verbirgt eine peinliche Wahrheit hinter einer erhabenen und leeren Redensart.
1.16Ein Mensch kann die Sache weiter tun, ohne sich je eingestehen zu müssen, was er da tut.
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