Apostelgeschichte 3 · Bericht von der großen Zerstreuung
3.1Unterdessen blieb Antisthenes im ärmsten Viertel Athens.
3.2Und schlug sein Lager dort auf, wo Fremde und Landstreicher sich sammelten.
3.3Er trug einen einzigen dünnen, zerlumpten Mantel.
3.4So sehr, dass Sokrates ihn einst neckte: „Antisthenes, ich sehe deine Eitelkeit durch die Löcher deiner Kleider.“
3.5Er behielt diesen Satz sein Leben lang, und er wechselte die Kleider auch nicht.
3.6Doch Antisthenes machte seine Armut zu einer Klinge gegen den Stolz der Welt.
3.7Ein reicher junger Mann kam und suchte Weisheit, gekleidet in teuren Purpur.
3.8Antisthenes führte ihn auf den belebtesten Markt und ließ ihn eine schwere Schüssel Linsensuppe durch eine Menge von Vornehmen tragen.
3.9Und sah zu, wie sein Gesicht vor Scham rot wurde.
3.10Dann zerschlug Antisthenes die Schüssel, ließ die Suppe in den Schlamm laufen und wies ihn zurecht:
3.11„Sieh dich an! Du bist der Sklave der schlechten Meinung einer blinden Menge!“
3.12„Deine Scham ist eine Kette, die dich im Morast festbindet.“
3.13Er lehrte seine Anhänger, wie die Hunde der Straße zu leben — wachsam, ohne Zierat.
3.14Und ganz ungerührt von menschlichem Luxus wie von menschlicher Beleidigung.
3.15Er legte den Grundstein des kynischen Weges.
3.16Und bewies der Welt, dass eine Seele, die sich nicht auf weltlichen Trost stützt, von keinem Reich bewegt werden kann.
3.17Diesen Weg ist später ein anderer noch weiter gegangen.
3.18Er hieß Diogenes und kam aus Sinope.
3.19Sein Vater hatte dort die Münze unter sich, wurde der Verfälschung des Geldes überführt, und Vater und Sohn wurden zusammen vertrieben.
3.20Er kam nach Athen und nahm die Anklage als die seine auf und sagte: mein Vater hat die Münze verändert. Ich verändere den Kurs, zu dem alles geht.
3.21Er wohnte in einem großen tönernen Fass. Er sagte: Häuser sind für Menschen, die sich vor dem Wind fürchten.
3.22Er sah ein Kind mit den hohlen Händen Wasser trinken und warf seine eigene Schale fort und sagte: das Kind gibt weniger aus als ich.
3.23Am hellen Tag ging er mit brennender Lampe über den Markt. Gefragt, was er suche, sagte er: einen Menschen.
3.24Alexander trat vor ihn und sagte: bitte mich um was du willst, und es ist dein.
3.25Er sagte: geh ein wenig zur Seite. Du nimmst mir die Sonne.
3.26Jemand fragte, woher er sei. Er gab eine Antwort, die vor ihm niemand gegeben hatte: ich bin ein Bürger der Welt.
3.27Vor ihm hatte es keiner gesagt. Er sagte es, und seither sagen es die Menschen.
3.28In der Art, wie er lebte, hat er diese Schrift besser gehalten als viele, die darin stehen.
3.29Und er tritt nicht in sie ein.
3.30Denn er hat selbst kein einziges Wort aufgeschrieben. Was er gesagt haben soll, wurde siebenhundert Jahre nach ihm aufgezeichnet.
3.31Die erste Regel sagt: nur was ein Mann selbst geschrieben hat; Hörensagen zählt nicht, und Ruf zählt nicht. (vgl. Apostelgeschichte 5.28)
3.32Bricht man diese Regel für ihn, so tritt danach jeder ein, der einen Ruf hat.
3.33Darum halten wir ihn in der Apostelgeschichte fest und nicht unter den Büchern.
3.34Die Apostelgeschichte hält fest, was geschah, und was geschah, darf berichtet sein. Die Bücher stellen fest, was gelehrt wird, und was gelehrt wird, muss eine Quelle haben.
3.35Das heißt nicht, ihn gering zu achten. Es heißt, die Waage nicht für einen Mann zu verrücken, den wir mögen.