逻各斯经 · 塞麦尔维斯书
塞麦尔维斯书 4 · 自著。取自《产褥热之病因、概念与预防》与其公开信
伊格纳茨·塞麦尔维斯，一八一八年生于布达（今属布达佩斯），一八六五年卒于维也纳近郊的精神病院，年四十七。产科医生。一八四六年任维也纳总医院产科第一部助手。该院产科分二部：第一部由医生与医学生接生，第二部由接生婆接生，产妇按日轮派，不得自择。第一部产褥热死亡率约为第二部之三倍。一八四七年三月，其同事科莱奇卡于尸检时为学生之刀所伤，数日而死；塞麦尔维斯读其尸检报告，见其病变与产褥热死者一无所异，遂断此病由尸体之物经手带入。同年五月，令凡入第一部者先以漂白粉水洗手；其年下半年，两部死亡率俱降至百分之二以下。一八六一年刊《产褥热之病因、概念与预防》。其说不为同侪所纳。一八六五年被送入精神病院，为看守所殴，骨折，足生坏疽，入院两周而卒，死因即败血——与他一生所论者，是同一样东西。其说至他死后约二十年，赖细菌之学而得公认。本卷所据，皆其自著：一八六一年之书与其公开信。他是天主教徒。然其书自首至尾皆病理与数目；凡其论证，未尝以神意了结（此经既有牛顿，则信与不信非所问，所问者是论证收在哪里）。第五章末所引「只有天知道」一语，是他自记之辞，非其论证中的一步。本会记明二事，不饰亦不扬。其一：自一八四七年发现至一八六一年成书，中隔十四年；这十四年间同侪所知多出于他人转述，而转述屡有失真。其二：他其后所作公开信，措辞极烈，指名斥人为凶手。本书第四章十八、十九两节是他自己把这两件摆在一处：说话难听不是他被拒的理由，而他确实给了对方一个不必思索的借口。二者不相抵消，本会亦不代为抵消。本卷所增，是本经先前所无的一样：一件证据若指着听的人，它就传不进去。钱德拉塞卡所遇者，是权威不肯去演那道算式（参 钱德拉塞卡书 4.14）；伽利略所遇者是教会；萨哈罗夫所遇者是国。塞麦尔维斯所遇者不同：那些人不是不肯算，是算出来的东西上写着他们自己的名字。他要人先认下几百条人命，然后才轮到洗手。这是世上最难传的一种真话，也是最常遇见的一种。第二章另有一件，本会尤重：他把自己以为荒唐的说法也照规矩试了——神父的铃，产妇的姿势。一条说法没有试过，就没有资格说它不对；不喜欢不是驳。第五章另有一件：他的道理是错的，他的做法是对的，二者同时成立；他老实写明自己不知道为什么，而仍旧去做。