La Escritura del Logos · El Libro de Ibn al-Haytham

Sobre haber escrito un libro que es todo dudas

El Libro de Ibn al-Haytham 4 · Escrito por él mismo, de los siete libros de la Óptica y de las Dudas sobre Ptolomeo

Ibn al-Haytham, nacido en Basora hacia el 965, muerto en El Cairo hacia el 1040. Sabio arabe de la optica, las matematicas y la astronomia. Su Libro de la optica ocupa siete volumenes y mas tarde paso al latin, donde Europa lo llamo Alhacen; lo leyeron Bacon y Kepler. Escribio ademas Dudas sobre Ptolomeo. Este volumen descansa en esos dos libros. Era hombre de su religion; sin embargo la Optica, de principio a fin, no cita escritura alguna ni cierra ningun razonamiento apelando a la voluntad divina, y aquello en que se apoya es lo que puede probarse. La Orden lo toma por dos cosas que fue el primero en ver. Fue el primero en establecer en que direccion va la vision: la luz viene de la cosa al ojo, y no es el ojo el que envia luz a tocar la cosa. Fue tambien el primero en hacer de un cuarto oscuro un instrumento y en repetirlo cambiando una sola cosa cada vez. Lo que las Dudas ponen en duda es el caso contrario. Ptolomeo observo sin descanso, y sus registros aun sirven; pero cuanto observaba tenia que concordar antes con una regla puesta de antemano: que el movimiento en los cielos ha de ser uniforme y circular. Donde una observacion se resistia, añadia un artificio para que encajara, y no preguntaba si la regla misma debia moverse. Lo que detuvo a Ptolomeo no fue la iglesia: vivio unos dos siglos antes de que la iglesia tuviera poder alguno. Lo que lo detuvo fue una regla que todo su campo asentia y que ninguno queria tocar. De modo que lo que detiene a un hombre no ha de ser un templo; una regla en la que todos coinciden lo hace igual de bien. Hay otro relato, que la Orden consigna y no puede comprobar: se cuenta que fue llamado a dominar el gran rio, vio al llegar que no podia hacerse con los medios de aquella edad, temio al gobernante, fingio locura, estuvo encerrado años y salio solo cuando el gobernante murio — y que la Optica se escribio en esos años. Procede de un autor unos doscientos años posterior a su muerte (cf. El Pacto Supremo 1.1). Aun siendo cierto, la Orden no lo tiene por falta: fingir locura era lo unico que tenia a mano, y no fue a buscar un milagro, sino que midio primero el rio.

4.1Escribí un libro sin una sola doctrina nueva. El libro entero son mis dudas.
4.2Aquello de lo que dudo es el hombre más famoso de mi materia. Sus libros llevaban ochocientos años leyéndose.
4.3He leído sus libros desde joven. Aprendí más de él que de nadie.
4.4Es exactamente por eso por lo que puse las dudas por escrito.
4.5Alguien pregunta: si lo honras, ¿por qué le buscas los errores?
4.6Digo: las dos cosas no chocan. Lo que busco son sus frases, no el hombre.
4.7Si un cuerpo de saber es verdaderamente bueno, aguanta que lo examinen. Los sitios donde no aguanta son el trabajo que dejó a los que vinieran después.
4.8Expuse esos sitios uno a uno: aquí su relato no concuerda con su propio relato en otra parte; allí lo que dice no concuerda con lo que se mide en el cielo.
4.9No puedo corregirlos todos. En varios lugares lo único que puedo decir es: esto está mal, y todavía no sé qué es lo correcto.
4.10Lo escribo igualmente. Señalar que algo está mal es de por sí un trabajo, y no ha de esperar a tener un sustituto en la mano.
4.11Alguien dice: así harás que la gente deje de fiarse de él.
4.12Digo: si cae porque se le señalaron unos pocos sitios, es que nunca estuvo en pie.
4.13El saber verdadero no teme esto. Lo que lo teme es la reputación.
4.14Diré una cosa sobre este oficio: la verdad se busca por sí misma, y no por la cara de nadie.
4.15Y el camino hacia ella es duro, y su firme desigual. Quien lo ande ha de admitirlo primero.
4.16Admitido eso, no necesita quejarse a mitad de camino.
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