La Escritura del Logos · El Libro de Du Bois
El Libro de Du Bois 4 · Escrito por él mismo, de El negro de Filadelfia, Las almas del pueblo negro y la Autobiografía
William Edward Burghardt Du Bois, nacido en Great Barrington, Massachusetts, en 1868, muerto en Accra, Ghana, en 1963, a los noventa y cinco años. Sociólogo e historiador. En 1895 fue el primer negro en doctorarse en Harvard. En 1896 y 1897, por encargo de Filadelfia para examinar su Séptimo Distrito, fue él mismo de hogar en hogar y cubrió unos cinco mil, publicando en 1899 El negro de Filadelfia; fue el primer estudio en Occidente que trató a un grupo de personas de una ciudad por enumeración directa. La quema de un hombre en Georgia en abril de 1899 cambió el rumbo de su vida (capítulo segundo). En 1903 publicó Las almas del pueblo negro, donde aparece la doctrina de la doble conciencia. En 1909 contribuyó a fundar la Asociación Nacional para el Progreso de las Personas de Color y dirigió su revista veinticuatro años. En 1935 publicó La reconstrucción negra. En 1951, con ochenta y tres años, fue acusado de actuar para una potencia extranjera sin registrarse, compareció esposado y fue absuelto; al año siguiente le quitaron el pasaporte y durante seis años no pudo salir del país, hasta que se lo devolvieron en 1958. En 1961 marchó a Ghana para componer una gran enciclopedia de África y murió sin terminarla; al día siguiente de su muerte, unos doscientos cincuenta mil de sus compatriotas caminaron hasta su capital. Este volumen descansa en lo que él mismo escribió. Sobre la creencia: preguntado si creía en Dios, respondió que si se entiende una persona de vasto poder que gobierna conscientemente el universo para el bien de la humanidad, entonces no: no podía refutar tal suposición, pero no veía prueba alguna que la sostuviera. Esa respuesta tiene la misma forma que la de Hume (cf. El Libro de Hume 2.10, 2.11). Ningún razonamiento suyo se cierra sobre la voluntad divina. La Orden recoge una cosa con llaneza, sin adornarla ni echársela en cara: cuando Stalin murió en 1953 escribió un texto en su elogio, llamándolo un gran hombre. La Orden no lo explica ni descarta por ello sus libros. La Orden niega un volumen a Sartre por un motivo concreto: que el hecho de los campos soviéticos fue admitido por él en su propia revista y aun así no quiso firmar la protesta, y después declaró que calló para que la verdad no desilusionara a los obreros (cf. la nota de El Libro de Camus). De Du Bois no consta acto semejante: creyó erróneamente, no suprimió a sabiendas. Son cosas distintas, y la Orden tampoco llama pequeña a la primera. Lo que este volumen trae es algo que la escritura no tenía: cómo es mirarse a uno mismo desde el lado que está siendo mirado. La escritura dice que para enunciar cómo es algo hay que hacer primero un corte en el mundo, y que el error más común es hacer el corte y olvidar que se hizo (cf. El Libro de Bohr 1.18). Bohr habla desde el lado que sostiene el cuchillo. Du Bois habla por el que quedó cortado, que recuerda el corte toda su vida porque se lo hacen a diario. El capítulo segundo trae algo que la Orden estima igual de alto: declara que cambió de idea y declara qué se la cambió. Había creído que la injusticia viene de no saber; después de aquel día supo que no. Y no dijo por ello que el trabajo anterior hubiera sido en balde (2.15). Cambiar sin descartar es lo que esta escritura pide a una persona (cf. El Libro de Hannah Arendt 3.26).