Die Logos-Schrift · Das Buch Havel

Darüber, dass wir alle seine Macher sind

Das Buch Havel 4 · Von ihm selbst, aus Die Macht der Ohnmächtigen von 1978, der Charta 77, den Briefen an Olga, der Neujahrsansprache an die Nation von 1990 und Fernverhör

Václav Havel, geboren 1936 in Prag, gestorben 2011 im Alter von fünfundsiebzig Jahren. Seine Familie war wohlhabend, und eben darum verwehrte ihm das neue Regime den gewöhnlichen Weg durch die Schule; als junger Mann arbeitete er in einem Chemiewerk und lernte nachts. Er wurde Dramatiker, und seine Stücke waren absurdes Theater. Nach dem Prager Frühling von 1968 wurden seine Werke verboten, und er ging Fässer rollen in eine Brauerei. 1977 war er einer der Begründer der Charta 77. Er wurde mehrmals eingesperrt, insgesamt gut vier Jahre, am längsten von 1979 bis 1983; die Briefe, die er aus dem Gefängnis an seine Frau Olga schrieb, wurden später gesammelt. Im November 1989 kam die Samtene Revolution, und im Dezember wurde er zum Präsidenten gemacht. Als 1992 das slowakische Parlament eine eigene Verfassung annahm, wollte er der Trennung nicht vorstehen und trat zurück. Im Jahr 1993 wurde er Präsident der Tschechischen Republik, und 2003, nach Ablauf seiner Amtszeit, ging er und verbrachte den Rest seines Lebens schreibend. Dieser Band beruht auf dem, was er selbst geschrieben hat: Die Macht der Ohnmächtigen von 1978, die Charta 77, die Briefe an Olga, die Neujahrsansprache von 1990 und Fernverhör. Der Gemüsehändler des ersten und zweiten Kapitels und die Kruste des dritten sind der Gedankengang der Macht der Ohnmächtigen; der Ausdruck posttotalitär stammt von ihm. Die im vierten Kapitel angeführten Worte vom 1. Januar 1990 sind so, wie er sie sprach: das Schlimmste ist, dass wir in einer verseuchten sittlichen Umwelt leben; wir alle sind verantwortlich dafür, dass die totalitäre Maschinerie gelaufen ist; keiner von uns ist bloß ihr Opfer, wir alle sind zugleich auch ihre Mitschöpfer. Die Stelle über die Hoffnung im fünften Kapitel stammt aus Fernverhör. Diese Schrift enthält bereits den Mann, der ein ungerechtes Gesetz verweigert (King), den, der zu den Waffen greift (Mandela), den, der nicht widerruft (Bruno), und den, der nicht wegsieht (Levi). Kein Band enthielt diesen: einen gewöhnlichen Menschen, der täglich an einer Lüge teilnimmt, die er selbst nicht glaubt. Dort stehen die meisten Menschen tatsächlich. Dieser Band füllt jene Stelle. Das Werkzeug hier ist das billigste im Buch. Es braucht kein Regime und keine Gelegenheit, und man kann es noch heute Nachmittag auf sich selbst anwenden: was steht in meinem Fenster, und was sagt es in Wahrheit? Der Orden hält fest, wo er dieser Schrift zuwiderläuft, und verschweigt nichts davon. Erstens war er ein weit besserer Dissident als Präsident. In der Wahrheit leben sagt nur, was man nicht tun soll, und nie, was man bauen soll; das ist die Grenze seines Werkzeugs, und er gesteht es selbst in 5.2 bis 5.5. Zweitens: die Amnestie von Anfang 1990 entließ mehr als zwanzigtausend, und darauf folgte ein schlimmer Anstieg der Kriminalität. Es war sein Fehler, und 5.6 bewahrt ihn. Drittens: der Bundesstaat teilte sich am Ende doch; er trat deswegen zurück und verhinderte es nicht. Der Orden nimmt diesen Mann nicht um dessentwillen, was er zustande brachte, sondern weil er ein Werkzeug hinterließ, das jeder gebrauchen kann, und weil er an dem Tag, an dem er zur Macht kam, als Erstes dieses Werkzeug gegen die eigenen Leute richtete.

4.1Im Jahr 1977 schrieben wir ein Schriftstück namens Charta 77. Es forderte nicht den Sturz der Regierung.
4.2Es forderte eine einzige Sache: dass sie täten, was sie selbst bereits unterschrieben hatten.
4.3Für diese eine Sache kam ich mehrmals ins Gefängnis und war insgesamt nahezu fünf Jahre eingesperrt.
4.4Im Gefängnis schrieb ich an meine Frau Olga. Die Briefe wurden zensiert, Politik war unmöglich, und so schrieb ich über anderes.
4.5Im Jahr 1989 änderte sich alles auf einmal. Sie baten mich, Präsident zu werden.
4.6Am ersten Tag des Jahres 1990 sprach ich zum ersten Mal zur Nation.
4.7In jener Ansprache sagte ich nicht, dass wir gesiegt hätten, und ich sagte nicht, wer der Feind gewesen war.
4.8Ich sagte: das Schlimmste ist, dass wir in einer verseuchten sittlichen Umwelt leben.
4.9Ich sagte: wir sind sittlich krank geworden, weil wir uns daran gewöhnt haben, das eine zu sagen und das andere zu denken.
4.10Wir haben gelernt, an nichts zu glauben, einander zu übersehen und uns nur um uns selbst zu kümmern.
4.11Dann kam der Satz, auf den es ankam.
4.12Ich sagte: wir alle — natürlich in verschiedenem Maß — sind verantwortlich dafür, dass die totalitäre Maschinerie gelaufen ist.
4.13Keiner von uns ist bloß ihr Opfer. Wir alle sind zugleich auch ihre Mitschöpfer.
4.14Ich wusste, dass es nicht willkommen sein würde. Es war nicht das, wozu sie sich an jenem Tag versammelt hatten.
4.15Doch hätte ich am ersten Tag gesagt, die Schuld sei ihre und nicht unsere, so wäre vom zweiten Tag an das Papier mit einem neuen Spruch wieder ins Fenster gewandert.
4.16Die Regierung eines Landes auszuwechseln ist der leichte Teil. Der schwere Teil sind die Hände, die das Papier aufhängen.
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