ロゴス聖典 · フィゲーレスの書

独裁は事を成さぬことについて

フィゲーレスの書 3 · 自著。一九八〇年代の二度の長い対話、および『ある市民への手紙』『諸国民の貧困』より

ホセ・フィゲーレス・フェレール、通称ドン・ペペ。一九〇六年、コスタリカのサン・ラモンに、カタルーニャから移った両親のもとに生まれ、一九九〇年に没す、享年八十三。若き日にボストンで学び、帰国して農場と諸事業を営んだ。一九四八年、政府はウラテの勝った選挙を無効とした。彼は兵を挙げ、戦は四十四日に及び、二千人以上が死んだ。同国の二十世紀で最も血の流れた出来事である。戦後、第二共和国建国評議会の議長として十八か月を過ごした。その間に選挙はなかった。一九四八年十二月一日、ベジャビスタ兵営の壁を大槌で打ち壊し、常備軍を廃した。その建物はのちに国立博物館となる。翌年、憲法第十二条に入った。同じ時期に婦人参政権を与え、アフリカ系コスタリカ人に国籍を与え、銀行を国有化した。一九四九年、大統領の職をウラテに引き渡した。一九五三年に当選して一九五八年に任期満了で退き、一九七〇年に再び当選して一九七四年にまた退いた。本巻は彼自身の言葉に拠る。一九八〇年代の二度の長い対話、および著書『ある市民への手紙』『諸国民の貧困』である。三章はその対話の冒頭に出る。独裁は治める者すべての自発を棄てるがゆえに必ず事を成さず、民主はその成員の自由な知性の総和であるがゆえに本来よく事を成す。独裁は後ろを向き、停滞と陰鬱と死であり、民主は前を向き、進化と輝きと生である。四章の枕、鱈、祖母の言葉、メキシコ人の一句、公務と企業を混ぜたという悔い、五章の不可知と枯れる樹の喩えも、みな同じ出所である。この経にはすでにワシントンの書があり、席に留まりえた者が留まらなかったことを説く。マンデラの書があり、同じことが二度目も行われたことを説く。だが、道具を置くのではなく道具を壊すという一事を説く巻はなかった。本巻がその場を埋める。しかもこの行いは検証しうるものであり、七十七年にわたって検証されてきた。コスタリカは一九四八年以来、政変も内戦もない。隣国ニカラグア、グアテマラ、エルサルバドル、ホンジュラス、パナマは政変と軍政と殺戮を相次いで経た。同じ時代、同じ地域、同じ貧しさ。異なるのは軍の有無であり、結果もまた異なった。一九九四年、パナマもまた憲法改正により常備軍を禁じた。一度立てられた例はなお一人の事にすぎず、第二の国がそれに倣って初めて道となる(参 ワシントン書 3.9)。本会は、彼がこの経に触れるところを記して隠さない。一つ。あの戦を始めたのは彼であり、二千人以上が死んだ。これは注ではなく、本巻第一章の冒頭に置いてある。二つ。憲法第九十八条はコスタリカ共産党を、一九四九年から一九七五年までの二十六年間、禁じた。ただしその年の制憲議会では四十五議席のうち三十四をウラテの側が取り、できあがった憲法は彼の望んだものよりはるかに穏健で、彼自身の草案は否決されている。この条が彼の手になるものかを本会は断じえず、事実と当時の議席の勢いだけを記す。三つ。合衆国の公式外交文書によれば、彼は一九五〇年代から六〇年代にかけて中央情報局と関わり、反共団体に資金を出した。そして一九七〇年四月、米側は彼が二十万八百九十ドルのソ連からの秘密支援を受け取っていたことを知る。仲介したのはコスタリカ共産党書記長マヌエル・モラであった。憲法がその党を禁じている国において、金はその党の書記長の手を経て届いた。本会はこれをそのまま記し、彼に代わって弁じない。四つ。常備軍の廃止は国の武装解除ではない。コスタリカには警察があり、沿岸警備があり、国境警備がある。本巻は起きたこと以上を主張しない。

3.1強い手のほうが事が速い、と人は言う。
3.2一生この言葉を聞いてきた。私の見たところは正反対である。
3.3自由とは一つの感覚である。心の明晰な求めが日々を治めているときに、人の内に生じる喜びである。
3.4それは健康に似る。失うまで、その値打ちは分からない。
3.5それは美しいものに似る。よく知るほど、いよいよ善く思われる。
3.6ここで、世間の言い習わしに逆らう一句を述べる。
3.7独裁は必ず事を成さぬ。治めるすべての者の自発を、まるごと棄てて用いぬからである。
3.8民主は本来よく事を成す。それはその成員たちの自由な知性の総和だからである。
3.9その仕組みをはっきり見てほしい。独裁者が悪人だからではない。彼の手にある材料が少なすぎるからだ。
3.10彼にあるのは自分の頭ひとつと、逆らう勇気のない幾つかの頭だけである。
3.11自由な土地には数百万の頭があり、しかもその数百万は口を開く気がある。
3.12独裁は後ろを向く。それは停滞であり、陰鬱であり、死である。
3.13民主は前を向く。それは進化であり、輝きであり、生である。
3.14一つの土地が長く事を成しうるかは、ある区間をどれだけ速く走ったかで測るのではない。誤ったのちに口を開く者がいるかどうかで測る。
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