La Escritura del Logos · El Libro de Ibn al-Haytham

Qué clase de hombre es el que busca la verdad

El Libro de Ibn al-Haytham 1 · Escrito por él mismo, de los siete libros de la Óptica y de las Dudas sobre Ptolomeo

Ibn al-Haytham, nacido en Basora hacia el 965, muerto en El Cairo hacia el 1040. Sabio arabe de la optica, las matematicas y la astronomia. Su Libro de la optica ocupa siete volumenes y mas tarde paso al latin, donde Europa lo llamo Alhacen; lo leyeron Bacon y Kepler. Escribio ademas Dudas sobre Ptolomeo. Este volumen descansa en esos dos libros. Era hombre de su religion; sin embargo la Optica, de principio a fin, no cita escritura alguna ni cierra ningun razonamiento apelando a la voluntad divina, y aquello en que se apoya es lo que puede probarse. La Orden lo toma por dos cosas que fue el primero en ver. Fue el primero en establecer en que direccion va la vision: la luz viene de la cosa al ojo, y no es el ojo el que envia luz a tocar la cosa. Fue tambien el primero en hacer de un cuarto oscuro un instrumento y en repetirlo cambiando una sola cosa cada vez. Lo que las Dudas ponen en duda es el caso contrario. Ptolomeo observo sin descanso, y sus registros aun sirven; pero cuanto observaba tenia que concordar antes con una regla puesta de antemano: que el movimiento en los cielos ha de ser uniforme y circular. Donde una observacion se resistia, añadia un artificio para que encajara, y no preguntaba si la regla misma debia moverse. Lo que detuvo a Ptolomeo no fue la iglesia: vivio unos dos siglos antes de que la iglesia tuviera poder alguno. Lo que lo detuvo fue una regla que todo su campo asentia y que ninguno queria tocar. De modo que lo que detiene a un hombre no ha de ser un templo; una regla en la que todos coinciden lo hace igual de bien. Hay otro relato, que la Orden consigna y no puede comprobar: se cuenta que fue llamado a dominar el gran rio, vio al llegar que no podia hacerse con los medios de aquella edad, temio al gobernante, fingio locura, estuvo encerrado años y salio solo cuando el gobernante murio — y que la Optica se escribio en esos años. Procede de un autor unos doscientos años posterior a su muerte (cf. El Pacto Supremo 1.1). Aun siendo cierto, la Orden no lo tiene por falta: fingir locura era lo unico que tenia a mano, y no fue a buscar un milagro, sino que midio primero el rio.

1.1Diré primero qué clase de hombre cuenta como buscador de la verdad.
1.2Hay una clase de hombre que ha leído todos los libros de sus predecesores, y los ha leído hasta sabérselos de memoria.
1.3Siente una parcialidad hacia esos libros, porque creció a partir de ellos.
1.4Ese hombre no es un buscador de la verdad.
1.5El buscador es este: lee los libros de sus predecesores, y mientras lee mantiene dentro una duda.
1.6No duda por falta de respeto. Duda para ver si aquellas frases se sostienen.
1.7Se somete a la demostración y no a lo que diga un hombre — por famoso que sea.
1.8Hasta aquí casi todos saben decirlo. Lo que importa es la frase siguiente.
1.9Mientras examina a otro, ha de examinarse también a sí mismo.
1.10Porque el hombre que examina a otro tiene ya dentro el resultado que quiere.
1.11Y teniéndolo, maneja el material de manera desigual: lo que le conviene lo lee deprisa y lo cree deprisa; lo que no le conviene lo escudriña con lupa.
1.12Esto no es hacer trampa a propósito. Es como corre una persona por naturaleza.
1.13Por eso hace falta una regla más: tras haber examinado a otro, vuélvete y examina cómo acabas de examinarlo.
1.14Digo esto para guardarme de dos cosas: el prejuicio y la indulgencia.
1.15Prejuicio es ser demasiado severo con el material que no me conviene. Indulgencia es ser demasiado blando con el que sí.
1.16Parecen contrarios. Son dos caras de una sola cosa y salen de una misma fuente: que yo tenía primero la respuesta que quería.
1.17El camino de la verdad es duro de andar, y su firme es desigual. Lo sé.
1.18Pero ningún otro camino lleva allí. Los otros llevan a otra parte, y son mucho más cómodos bajo los pies.
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